Perenungan

17

Allah berfirman:

“Siapa yang melihatmu ketika kamu berdiri (untuk berdoa), dan gerakanmu bersama dengan mereka yang jatuh bersujud.” [Al-Qur’an 26: 218-219]

“Dia bersamamu dimanapun kamu berada.” [Al-Qur’an 57: 4]

“Sungguh tidak ada yang disembunyikan dari Allah, di bumi atau di surga.” [Al-Qur’an 3: 5]

“Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengawas (atas mereka).” [Al-Qur’an 89:14]

“Allah tahu penipuan mata dan semua yang disembunyikan payudara.” [Al-Qur’an 40:19]

Ayat-ayat tentang ini banyak dan terkenal.

Setelah menyebutkan bab tentang Sejati dan ayat-ayat dan hadits yang berkaitan dengannya, penulis menindaklanjutinya dengan bab tentang Perenungan. Ada dua aspek kontemplasi:

Bahwa Anda merenungkan Allah, azzawajall, dan
Anda tahu bahwa Allah memperhatikan Anda seperti yang Dia katakan, “… dan Allah adalah Pengamat (raqiba) atas semua hal.”
Adapun Allah yang merenungkan Anda maka ini adalah bahwa Anda tahu bahwa Allah, Yang Mahatinggi, tahu setiap ucapan, tindakan, atau keyakinan Anda, seperti yang Dia katakan:

“… dan percayakanlah kepada Yang Mahakuasa, Yang Maha Penyayang – Siapa yang melihatmu ketika kamu berdiri (untuk berdoa) dan gerakanmu bersama dengan mereka yang jatuh bersujud.” [Al-Qur’an 26: 216-218]

“Siapa yang melihatmu ketika kamu berdiri” artinya pada malam hari, ketika orang itu berdiri di tempat yang sunyi dari orang lain sehingga tidak ada yang akan melihatnya, tetapi Allah, subhanahu wa ta’ala, melihat Dia bahkan jika dia berada dalam kegelapan dan kegelapan paling pekat.

“Dan gerakanmu bersama dengan mereka yang bersujud” artinya kau bergerak bersama dengan semua yang bersujud kepada Allah pada jam ini, karena sesungguhnya Allah melihat seseorang ketika dia berdiri dan bersujud. Berdiri dan bersujud telah (secara khusus) disebutkan karena berdiri dalam sholat lebih baik daripada sujud sehubungan dengan mengingat Allah, dan sujud lebih baik sehubungan dengan penampilan dan kondisinya. Adapun kedudukan yang lebih baik daripada sujud sehubungan dengan zikir maka ini adalah zikir yang diatur dalam keadaan berdiri adalah bacaan Alquran dan Alquran adalah yang paling mulia dari ucapan. Adapun sujud lebih baik daripada berdiri sehubungan dengan penampilan dan kondisinya maka ini adalah karena orang yang bersujud paling dekat dengan Tuhannya, azzawajall, seperti yang ditetapkan oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika ia berkata:

“Orang yang paling dekat dengan Tuhannya adalah ketika dia bersujud.” [Muslim]

Inilah sebabnya kami diperintahkan untuk meningkatkan permohonan kami saat sujud.

Juga dari Allah Anda yang merenungkan adalah bahwa Anda tahu bahwa Allah mendengar segala sesuatu yang Anda katakan ketika Dia berkata, “… atau apakah mereka berpikir bahwa Kami Tidak Mendengar rahasia dan wacana pribadi mereka? (Memang Kami tahu) dan Utusan Kami adalah dengan mereka, untuk merekam. ” [Al-Qur’an 43:80]

Dan bersamaan dengan ini, bahwa Anda tahu bahwa setiap hal baik atau jahat yang Anda katakan, baik secara terbuka atau diam-diam maka itu ditulis – untuk atau melawan Anda. Allah, Sang Bhagavā dan Maha Tinggi berkata, “… tidak sepatah kata pun ia ucapkan, tetapi ada seorang pengamat yang siap dengannya (untuk merekamnya).” [Al-Qur’an 50:18]

Ketahuilah ini, dan waspadalah! Waspadalah bahwa mereka mengeluarkan dari lidahmu sebuah pepatah yang akan diperhitungkan melawanmu pada Hari Pengadilan. Pastikan bahwa lidah Anda terus mengartikulasikan kebenaran atau bahwa itu tetap diam ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, “Siapa pun yang percaya pada Allah dan Hari Terakhir maka biarkan dia berbicara hanya baik atau tetap diam.” [Al-Bukhari]

Juga dari merenungkan Allah Anda bahwa Anda melakukannya sehubungan dengan rahasia Anda dan apa yang ada di hati Anda. Lihatlah apa yang ada di hatimu! Mengaitkan mitra dengan Allah, pamer, penyimpangan, kecemburuan, kebencian dan ketidaksukaan ditampilkan kepada orang-orang Muslim, cinta orang-orang kafir dan hal-hal lain yang tidak disukai Allah. Awasi dan perhatikan hatimu karena Allah telah berfirman, “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia, dan Kami tahu apa yang dibisikkan oleh dirinya sendiri kepadanya.” [Al-Qur’an 50:16]

Jadi renungkan Allah di tiga tempat ini, dalam tindakan Anda, perkataan Anda, dan hati Anda sehingga perenungan Anda menjadi lengkap. Inilah sebabnya, ketika Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya tentang ihsan, ia menjawab, “Bahwa Anda menyembah Allah seolah-olah Anda melihat-Nya, dan jika Anda tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihat Anda.”

Sembahlah Allah seolah-olah Anda melihat-Nya dan menyaksikan-Nya dengan mata, dan jika Anda tidak melihat-Nya maka pergilah ke stasiun berikutnya di bawah ini: maka sesungguhnya Dia melihat Anda.

Jadi stasiun pertama adalah menyembah Dia karena harapan dan keinginan. Yang berikutnya adalah menyembah Dia karena takut dan kagum, inilah sebabnya dia berkata, “dan jika kamu tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.”

Jadi, penting bagi orang itu untuk merenungkan Tuhannya dan bahwa dia tahu bahwa Allah mengawasi Anda. Apa pun yang Anda katakan atau lakukan atau rahasiakan, Allah, Ta’ala adalah Dia, tahu itu. Penulis telah menyebutkan sejumlah ayat yang membuktikan hal ini dan dimulai dengan ayat yang telah kami sebutkan, “… dan percayakanlah kepada Yang Mahakuasa, Maha Penyayang – Siapa yang melihatmu ketika kamu berdiri (untuk shalat) dan gerakan Anda bersama dengan mereka yang jatuh bersujud. “[Al-Qur’an 26: 216-218]

(s) Sharh Riyadh us-Salihin, Bab tentang Perenungan (Muraqaba)