Beranda Inspirasi Renungan Penyembuh Patah hati Karena Cinta

Penyembuh Patah hati Karena Cinta

176

Cinta yang penuh gairah adalah penyakit psikologis, dan ketika efeknya menjadi nyata pada tubuh, itu menjadi penyakit yang menimpa pikiran juga. Baik dengan menyiksa pikiran dengan kesedihan, atau melukai tubuh melalui kelemahan dan kesakitan. Tetapi tujuannya dibahas di sini adalah untuk membahas efeknya pada hati, karena cinta yang penuh gairah adalah hal yang membuat jiwa mengingkan apa yang akan membahayakannya, mirip dengan seorang yang sakit yang salah obat dan membahayakannya. Saat sesorang merasa tidak puas akan nafsunya pada saat itulah dia berduka, dan jika dia dipuaskan nafsunya maka penyakitnya meningkat. Hal yang sama berlaku untuk hati yang menderita cinta ini, karena ia dirugikan oleh hubungannya dengan orang yang dicintai, baik dengan melihat, mendengar, menyentuh atau bahkan memikirkannya. Dan jika dia mengekang cinta maka hati terluka dan berduka karena hal ini, dan jika dia menyerah pada keinginan maka penyakitnya menjadi lebih kuat dan menjadi sarana keluhan.

Dalam hadits tentang perkataan Musa yang diberitakan oleh Wahb [dia adalah seorang tabi’i yang mulia, tetapi hadits ini dilaporkan darinya langsung kepada Nabi, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dan tidak asli], yang dicatat oleh Imam Ahmad dalam Az-Zuhd:

    “Allah berfirman, ‘Sungguh, aku mengusir teman-temanku dari kesenangan dunia ini dan kemewahan dan kenyamanannya sama seperti gembala yang welas asih mengusir untanya dari tanah penggembalaan yang berbahaya. Dan sesungguhnya aku membuat mereka menghindari ketenangan dan kehidupan, seperti gembala yang welas asih membuat untanya untuk menghindari tempat peristirahatan di mana itu akan menjadi mangsa yang mudah. Ini bukan karena saya menganggap kenyamanan mereka tidak penting, namun seharusnya mereka dapat memahami makna kebaikan Ku dalam keamanan dan kelimpahan, kesenangan dunia akan tidak menariknya dan keinginan tidak akan mengalahkannya. ‘ “

Karena itu, satu-satunya obat untuk orang sakit hati adalah dengan menghilangkan penyakitnya dengan menghilangkan cinta yang tak patut ini dari hatinya.

Ada beberapa orang yang hatinya mengandung penyakit nafsu dan yang persepsinya hanya setipis kulit. Ketika tunduk pada keinginan, penyakit hati ini menjadi dipuaskan, dan hal ini memperkuat keinginan dan ambisi dan karenanya memperkuat penyakit. Ini berbeda dengan orang yang tujuannya tidak terpenuhi, karena kegagalan ini mengakibatkan menghilangkan rasa puas yang akan memperkuat penyakit dan dengan demikian nafsu keinginan melemah, seperti cinta.

Adapun orang yang menderita cinta penuh gairah ini tetapi bisa menahan dan bersabar, maka sesungguhnya Allah akan membalasnya untuk taqwanya seperti yang terjadi dalam hadits:

    “Bahwa orang yang dengan penuh gairah mencintai seseorang menahan, menyembunyikan ini dan bersabar, lalu mati karenanya, akan menjadi martir.”

    Da’if (lemah): lihat Al-Jawab al-Kafi dan Rawdha al-Muhibbin dari Ibn Al-Qayyim dan Silsilah ad-Da’ifah dari Al-Albani

Hadits ini diketahui sebagai laporan Yahya al-Qatat dari Mujahid dari Ibn Abbas dari Nabi, sallallahu ‘alayhi wa sallam, tetapi ini bermasalah dan hadis semacam itu tidak dapat diandalkan.

Dari bukti-bukti syariah nampak bahwa jika seseorang menahan diri dari melakukan apa yang melanggar hukum, baik itu terlihat, berbicara atau bertindak, dan dia menyembunyikan ini dan tidak mengartikulasikannya agar tidak jatuh ke dalam hal itu. Yang dilarang dan dia sabar dalam ketaatannya kepada Allah dan menjauhkan dari ketidaktaatan kepada Allah, meskipun rasa sakit yang hatinya rasakan karena cinta yang penuh gairah ini (mirip dengan kasus orang yang bersabar melalui musibah), maka sesungguhnya orang ini akan mendapatkan upah yang sama dengan mereka yang takut kepada Allah dan bersabar.

    Sesungguhnya barang siapa yang bertakwa dan bersabar, maka sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik”

    Al-Qur’an 12:90

    “Tetapi bagi orang yang takut akan kedudukan di hadapan Tuhannya, dan menahan diri dari keinginan dan nafsu jahat yang tidak murni. Sesungguhnya, Surga akan menjadi tempat tinggalnya.”

    Al-Qur’an 79:40

Ketika jiwa mencintai sesuatu, ia akan melakukan semua yang dapat dilakukan untuk mencapainya, sehingga orang yang melakukan ini karena memiliki cinta atau kebencian yang tidak patut maka tindakannya akan berdosa. Misalnya, dia membenci seseorang karena iri padanya dan dengan demikian melukai siapa pun yang terkait dengan orang itu.

Seperti yang dikatakan oleh salah satu penyair ini:

Demi seorang gadis Sudan dia mencintai Sudan sampai-sampai dia mencintai anjing hitam karena cintanya padanya.

Al-Fawa’id Ibn Al-Qayyim al-Jawziyyah (p. 111-112)

Jika empat hal ini terlampaui jumlahnya, dan melampaui apa yang diperlukan, hati akan menjadi mengeras. Empat hal tersebut adalah :

Makanan, tidur, bicara, dan hubungan seksual. Tubuh yang terserang penyakit tidak mendapatkan makanan dari air atau makanan, demikian pula hati yang sakit karena keinginan tidak mendapat manfaat dari peringatan dan nasihat.

Siapa pun yang ingin menyucikan hatinya, maka biarkan dia lebih mencintai Allah daripada keinginannya.

Hati yang melekat pada keinginan duniawi tersekat dari Allah, sepadan dengan eratnya hal itu melekat pada mereka, hati adalah bejana Allah di bumi, maka yang paling dicintai dari mereka kepadanya, adalah yang paling berbelas kasih, murni dan tahan terhadap penyimpangan.

Jika hati dipelihara dengan zikir, dahaga padam dengan kontemplasi dan dibersihkan dari korupsi, ia akan menyaksikan hal-hal yang luar biasa dan menakjubkan, mengilhami kebijaksanaan.

Tidak setiap individu yang diberkahi dengan pengetahuan dan kebijaksanaan, dan menganggap karakternya adalah bentuk istimewa di antara orang-orang. Sebaliknya orang-orang yang berpengetahuan dan bijaksana adalah mereka yang menanamkan kehidupan ke dalam hati mereka dengan membunuh keinginan mereka. Adapun orang yang membunuh hatinya dan menghidupkan keinginannya, maka pengetahuan dan kebijaksanaan hanya ada di lidahnya.

Jika hati menjadi puas dengan kesenangan dunia, kesenangan itu [dari akhirat] akan berhenti [berlanjut].

Kerinduan kepada Allah dan pertemuannya seperti angin sepoi-sepoi yang bertiup ke hati, memadamkan kobaran api dunia. Barang siapa yang membuat hatinya tenang dengan Tuhannya akan berada dalam keadaan, bungkam dan tenang, dan siapa pun yang mengirimkannya di antara orang-orang duniawi akan sangat terganggu.

Karena cinta Allah tidak akan memasuki hati, yang mengandung cinta dunia ini, bagaikan sulitnya unta, yang melewati mata jarum.

Oleh karena itu, hamba yang paling dicintai di hadapan Allah adalah orang yang Dia tempatkan dalam perbudakan-Nya, yang Dia pilih untuk cinta-Nya, yang Dia sebabkan untuk memurnikan ibadatnya bagi-Nya, mendedikasikan tujuannya untuk-Nya, lidahnya untuk zikir-Nya, dan anggota tubuhnya untuk pelayanan-Nya.

Hati menjadi sakit, karena tubuh menjadi sakit, dan obatnya adalah at-tawbah dan memohon perlindungan.