Nasehat Ali Bin Abi Thalib

163

“PENGETAHUAN LEBIH BAIK DARIPADA KEKAYAAN. PENGETAHUAN ADALAH PERLINDUNGAN BAGI ANDA, KARENA ITU ANDA HARUS MELINDUNGI KEKAYAAN. ZAKAT PENGETAHUAN ADALAH TINDAKAN, KALAU MENGHABISKAN MENURUNKAN KEKAYAAN. ”

Kumayl ibn Ziyad berkata: ‘Ali bin Abi Thalib memegang tangan saya dan membawa saya pergi ke padang pasir. Ketika kami sampai di sana, dia duduk, mengambil napas dalam-dalam dan kemudian berkata:

“O Kumayl ibn Ziyad! Hati adalah wadah, jadi yang terbaik dari mereka adalah yang memelihara yang terbaik. Jadi hafalkan apa yang saya katakan kepada Anda.

“Orang-orangnya terdiri dari tiga (tipe): Sarjana yang adalah rabbani {qluetip title = [1]} Rabbani: Sarjana yang bertindak sesuai dengan pengetahuannya dan memiliki wawasan tentang kondisi masyarakat – sehingga ia mengangkat mereka ke atas hal-hal utama pengetahuan sebelum hal-hal yang lebih terperinci dan sulit. {/ qluetip}, orang yang belajar berada di jalan keselamatan, dan rakyat jelata yang bingung yang mengikuti semua orang yang berteriak – membungkuk bersama dengan setiap angin – mereka tidak tercerahkan oleh cahaya pengetahuan, mereka juga tidak bersandar pada dukungan yang kuat.

“Pengetahuan lebih baik dari pada kekayaan. Pengetahuan adalah perlindungan bagi Anda, sedangkan Anda yang harus melindungi kekayaan. Zakat pengetahuan adalah tindakan, sedangkan belanja mengurangi kekayaan. Dan cinta sang Cendekia adalah bagian dari Agama. Pengetahuan mendatangkan kepatuhan bagi Cendekiawan dalam masa hidupnya sendiri dan menyebabkan dia memiliki reputasi baik setelah kematiannya, sedangkan manfaat kekayaan berhenti ketika ia lenyap. Para penimbun kekayaan telah mati meskipun mereka masih hidup, sedangkan para Cendekiawan tetap selama waktu masih ada – orang-orang mereka hilang, tetapi teladan mereka tetap ada di hati.

“Di sini, memang di sini – (dan dia menunjuk ke dadanya) – ada pengetahuan, kalau saja aku bisa menemukan pembawa untuk itu. Tetapi sebaliknya saya menemukan mereka cepat untuk dipahami, tetapi tidak dapat dipercaya. Mereka menggunakan apa yang berkaitan dengan Agama untuk tujuan duniawi. Mereka berusaha untuk menggunakan bukti Allah terhadap Kitab-Nya, secara membabi buta mengikuti orang-orang kebenaran, tetapi tidak memiliki wawasan untuk menerimanya.

“Keraguan menusuk hati mereka ketika sesuatu yang bermasalah muncul. Mereka bukan ini atau itu. Mereka tidak tahu di mana kebenaran itu berada, dan jika mereka salah maka mereka tidak tahu mengapa. Mereka sangat mencintai sesuatu yang sebenarnya tidak mereka ketahui – sehingga mereka menjadi cobaan bagi orang lain.

“Dan memang, kebaikan yang terbaik adalah bagi orang yang kepadanya Allah memberikan pemahaman tentang agama. Dan itu cukup ketidaktahuan bagi seseorang yang dia tidak tahu tentang agamanya. Orang seperti itu sangat kecanduan kesenangan, terbiasa mengikuti keinginan, atau orang yang mengumpulkan kekayaan dan menimbunnya. Orang-orang semacam itu bukan dari penelepon ke Agama melainkan mereka lebih seperti sapi penggembalaan. Dan dengan demikian pengetahuan berlalu dengan meninggalnya orang-orang yang membawanya.

“Ya Allah, ya! Bumi tidak akan tanpa seseorang yang berdiri tegak untuk Allah, dengan bukti – sehingga bukti Allah dan tanda-tanda yang jelas tidak dihapuskan. Mereka adalah orang-orang yang jumlahnya sedikit, tetapi memiliki nilai paling untuk Allah. Bersama mereka, Allah menegaskan bukti-Nya di antara orang-orang sezamannya dan mengolahnya di hati orang-orang yang serupa dengan mereka. Dengan mereka, pengetahuan menyerang dan menimpa keadaan sebenarnya, sehingga mereka yang terbiasa dengan kehidupan yang mudah merasa sulit di dalamnya, mereka merasa mudah; dan mereka betah dengan apa yang menyebabkan ketakutan pada orang-orang yang tidak tahu. Mereka hidup di dunia ini dengan tubuh mereka, sedangkan jiwa mereka terikat pada hal-hal yang lebih tinggi. Mereka adalah duta besar Allah di tanah-Nya dan penelepon ke Agama-Nya. Oh betapa saya ingin melihat mereka, dan saya mencari pengampunan dari Allah untuk diri saya dan untuk Anda. Jika Anda mau maka Anda bisa pergi. “

Pernyataan ‘Ali, ra dengan dia, dilaporkan oleh Abu Nu’aym di Hilyatu’l-Awliya (1 / 79-80), Al-Khatib al-Baghdadi di Al-Faqih wa’l-Mutafaqqih ( 1 / 49-50) dan Ibn Kathir di Al-Bidayah wa’n-Nihayah (9/47). Terjemahan ini dari Majalah Al-Istiqaamah, Edisi No. 6, Dhu’l-Qa’dah 1417H / Maret 1997CE.